蓮師宮殿建設參贊計畫
蓮 師 祈 請 除 障 文
三世 佛陀 古汝 仁波切
一切 成就 之主 大樂尊
障礙 遍除 降魔 威猛力
至誠 祈請 祈請 賜加持
加持 消除 內外 密障難
加持 所願 自然 得成就
啟建因緣及功德：
和平法盛洲佛學中心導師偉瑟祖古仁波切，銜上師依怙主甲札桑傑多傑仁波切命，2009年，先於印度咕巴唐修竣噶當塔，復自2010年起，於印度啟建銅色吉祥山蓮華光明宮。
偉瑟仁波切素來低調自持，不露鋒芒，未公開向大眾募款，傾盡一己之力，在若干親近功德主之護持下，含辛茹苦，歷經十年，宮殿主體建築已竣工。然而，宮殿內佛像、壁畫等裝潢及附屬建物之整建等工程，仍持續行中。
蓮師是繼釋迦牟尼佛後的第二佛，為利有情，宣說顯密經續，特別是無上大圓滿法教。他是五濁惡世眾生之大依怙。無論遭逢任何外、內、密之凶惡緣起過患，只要誠心祈禱蓮師，必能轉凶為吉，遇難呈祥。因此，我等當把握良機，參贊銅色吉祥山蓮華光明宮殿之啟建及後續工程，與蓮師結緣，師徒相約未來於銅色吉祥山成佛團聚。
蓮師宮殿的由來：
往昔初劫久遠之時，瑪章汝乍亂世，諸佛菩薩集其悲、智、力化現大殊勝嘿魯嘎以誅度之。其心落於聖地金剛座之西北隅，是為拂塵洲啖食羅剎境，受一切三世諸佛及金剛亥母加持，為一切瑪嫫空行聚集之處，乃密咒八聖地之一。
蓮花生大士教化雪域因緣圓滿之際，觀察緣起，見西南方有羅剎國者，若未善加調伏，後必為害南贍部洲有情眾。遂往羅剎國，誅度羅剎王，神識入其體內，以統理教化其所屬臣民，廣弘密法，化羅剎國為鄔堅淨土。
鄔堅淨土之中，有根部直抵龍王聖地、頂端直達梵天界之巍峨高山，曰銅色吉祥山。山頂之上，有珍寶所成、五色虹霞籠罩、蓮花之光滿布之宮殿，曰蓮花光明越量宮。宮殿之中，珍寶八角日月交疊之座上，乃三時諸佛之總集、成就遍主大樂之主尊——蓮花生大士（咕嚕仁波切）。
以上略說拂塵洲銅色吉祥山蓮華光明越量宮之由來。
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啟建因緣及功德
和平法盛洲佛學中心導師偉瑟祖古仁波切，銜上師依怙主甲札桑傑多傑仁波切命，2009年，先於印度咕巴唐修竣噶當塔，復自2010年起，於印度啟建銅色吉祥山蓮華光明宮。
偉瑟仁波切素來低調自持，不露鋒芒，未公開向大眾募款，傾盡一己之力，在若干親近功德主之護持下，含辛茹苦，歷經十年，宮殿主體建築已竣工。然而，宮殿內佛像、壁畫等裝潢及附屬建物之整建等工程，仍持續行中。
蓮師是繼釋迦牟尼佛後的第二佛，為利有情，宣說顯密經續，特別是無上大圓滿法教。他是五濁惡世眾生之大依怙。無論遭逢任何外、內、密之凶惡緣起過患，只要誠心祈禱蓮師，必能轉凶為吉，遇難呈祥。因此，我等當把握良機，參贊銅色吉祥山蓮華光明宮殿之啟建及後續工程，與蓮師結緣，師徒相約未來於銅色吉祥山成佛團聚。
銅色吉祥山蓮花光明宮殿建物簡介：
宮殿主體坐北朝南，為四層建物。
一樓主要為僧俗二眾寮房，並於其四隅建有大仁波切的客房。
二樓為化身淨土，以蓮花生大士為主尊，背光周匝為八大持明。主尊之右為金剛薩埵，左為綠度母。牆面將繪製歷代傳承祖師壁畫，天花版則有龍欽寧體所有本尊壇城。至於大殿右側，將繪製釋尊及二勝六莊嚴之壁畫，左側則為蓮師八變之壁畫。以及護法殿、藏經樓、大轉經輪等必要設施。
三樓為報身淨土，以苦自解脫觀音為主尊。主尊周匝有其眷屬白度母、財源母、作明母（咕嚕咕咧）、具光母（摩利支天）四尊佛像。主尊背後，安置與主尊等高的大殊勝嘿嚕嘎，周匝四方四隅鄰近牆壁則有八大嘿嚕嘎佛像。以上共十四尊。
四樓為法身淨土，以普賢王如來佛父佛母為主尊，並有大圓滿歷代傳承祖師佛像。以上共十三尊。牆面將繪製大圓滿十二導師等。因為銅色吉祥山位處拂塵洲啖食羅剎境之上，將謹遵依怙主甲札桑傑多傑仁波切囑咐，在宮殿主體建物外牆牆底，設置羅剎洲（辛波林）。
往昔初劫久遠之時，瑪章汝乍亂世，諸佛菩薩集其悲、智、力化現大殊勝嘿魯嘎以誅度之。其心落於聖地金剛座之西北隅，是為拂塵洲啖食羅剎境，受一切三世諸佛及金剛亥母加持，為一切瑪嫫空行聚集之處，乃密咒八聖地之一。
羅 剎洲
(四、羅剎洲 浮雕共12個）
十六供養金剛天女：
「憑藉供養您之神變海，令佛歡喜成熟諸眾生，廣大遍滿一切之法界，不斷以此無上作供養。」（吉天頌恭《密咒七支供養•色康瑪》）
所有壇城中，十六供養金剛天女，安立壇城臺階之上，對壇城主尊為恆常不斷之供養。供養之功德，為清淨六根及六塵之染污，淨化身障，得以進入身壇城，圓滿化身果位。
據持明吉美林巴尊者的說法，十六供養金剛天女，可分為：
一、外四天女：
金剛嬌媚天女：體態婀娜多姿，柔和嬌麗，內心呈現無漏大樂，懷愛眾生而供養。
金剛珠鬘天女：身色潔白勝似明月，手持珍寶瓔珞而供養。
金剛妙歌天女：姿態柔美，膚若凝脂，以婉轉動聽之歌聲而供養。
金剛妙舞天女：似蜜蜂飛舞於蓮花之上，金玉釧鐲為嚴飾，以無漏大樂之舞而供養。
二、內四天女：
金剛薰香天女：二八妙齡美容顏，手捧薰香而供養。
金剛鮮花天女：秀麗姣好，俊俏絕倫，手捧烏巴拉花而供養。
金剛燈明天女：妍麗朱顏，巧笑倩兮，手持日月燈明而供養。
金剛塗香天女：口吐鳥巴拉花之香氛，以六良藥塗香而供養。
三、五祕密明妃：
金剛明鏡天女：體態豐美嫵媚，手持明鏡而供養。
金剛圓鼓天女：美姿儀，飾以頭巾，以圓鼓敲擊空樂悅耳之音而供養。
金剛琵琶天女：藝比尋香天女，纖纖玉手彈奏琵琶而供養。
金剛擫笛天女：脈氣明點清淨，以表十六法性之笛音而供養。
金剛腰鼓天女：容顏似滿月白蓮，以腰鼓敲擊空樂悅耳之音而供養。
四、真如三天女：
金剛妙衣天女：手如柔荑，持天衣綾羅而供養。
金剛珍饈天女：美目盼兮，持珍饈百味而供養。
金剛妙法天女：空樂無二之境界中，手持法源而供養。
供養功德略述如下：
供花者，暫時功德為長相圓滿、體味清新、肌膚柔軟、膚色善妙；究竟功德為成佛所化剎土花團錦簇，諸天拋灑顏色絢麗、氣味芬芳之花朵。
供薰香者，暫時功德為各各祈請之事業得以成就，來世身體自散香氣，聲名遠揚；究竟功德為如同藥師佛般成佛，所化剎土具足戒香，出現香牆。
供燈明者，暫時功德為眼根精明，禪修時止心不動，保持覺性清明，不再起惑造業，生生世世遠離黑暗世間；究竟功德為成佛一如無量光佛，所化剎土遍滿光明。
供塗香者，功德為身根生起悅樂，清淨三障，成佛如不動佛般。
供神饈者，暫時功德為能得富裕豐饒；究竟功德為成佛所化剎土物產豐饒充裕。
其他供養功德，書不盡言，詳參經論可知。
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祥麟法輪
(五、宮殿外圍莊嚴→項次9)
摩尼寶頂
(五、宮殿外圍莊嚴→項次6)
半滿瓔珞
(五、宮殿外圍莊嚴→項次10~12)
勝利幢
(五、宮殿外圍莊嚴→項次2~3)
屋脊寶瓶
(五、宮殿外圍莊嚴→項次7~8)
幡
(五、宮殿外圍莊嚴→項次4~5)
天花板彩繪壇城
(二樓化身淨土天花板彩繪壇城共13幅→項次1~13)
參贊帳戶
銀行：台灣銀行（００４）敦化分行
帳號：106004644224
戶名：促汀優則（偉瑟仁波切新護照名）
匯款請註明帳號末四碼
聯絡人：許師兄
手機： 0920415518
二十五歲，仁波切於不丹的蓮師聖地巴卓達倉進行第二次為期三年三個月的閉關。關中獲得夢兆，開啟來臺傳法因緣。西元一九八六年，隨蔣波仁波切來臺，並陸續往來美國、泰國、香港、中國大陸、印度、尼泊爾、不丹各地弘法遊化，特與我漢地因緣極深，住錫臺灣多年，方便攝受弟子，普傳深廣大法。以《龍欽寧體》前行、生起次第為主，並依弟子根器，應機教授大圓滿禪修口訣要點。